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酒文化|認(rèn)識(shí)基本酒知識(shí)
來(lái)源：http://www.www.friendsbt.com/ 作者：武漢科銳芯電子科技有限公司

酒是人類交往中的一種特殊的文化載體，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月積淀，形成了中國(guó)深厚的酒文化，在傳統(tǒng)文化中占有重要的地位。一直以來(lái)，酒文化與傳統(tǒng)文化都是相輔相成的，由此延伸出來(lái)的敬老尊賢、仁義禮智信等，體現(xiàn)了待人接物的態(tài)度。

但最初的酒，是怎樣出現(xiàn)的呢？

關(guān)于酒的起源

據(jù)有關(guān)資料記載，地球上最早的酒應(yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的，所以，可以這樣認(rèn)為，酒的出現(xiàn)不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。

根據(jù)最早的記載，地球上最早的酒是落地野果自然發(fā)酵而成的，所以，酒一開(kāi)始并不是人類發(fā)明的，而是自然的饋贈(zèng)。

但在我國(guó)，也有關(guān)于酒的著名傳說(shuō)，傳說(shuō)杜康造酒，有一天，仙人指點(diǎn)他：你明天早晨到外面去，會(huì)碰到三個(gè)人，從他們身上各取一滴血，滴入酒槽里，美酒即成。結(jié)果，杜康第二天遇到三個(gè)人，分別是秀才、武士和瘋子。

酒文化的精髓：禮與情

但其實(shí)，在酒文化當(dāng)中，有著許多需遵守的“禮”，多表現(xiàn)在祭祀和宴飲中。比如在商周時(shí)代，人們以青銅制成飲酒的器皿，這些除了實(shí)際的用途還是代表階級(jí)分層的“禮器”。不同階層的人使用的酒器也不同，有著嚴(yán)格的尊卑之分。這些也多被應(yīng)用于在宗廟舉行的祭祀。而且在配酒的食物之禮中，菜肴和酒漿都要放在規(guī)定的位置，比如左酒右漿。而現(xiàn)在，我們?nèi)匀荒芸吹皆诖笠恍┑难缦希瓯P(pán)碟的擺置都有講究，且客人需在主人敬酒之后才能動(dòng)杯，主人敬酒要先干一杯等，都是千年酒文化的遺風(fēng)。

酒文化中的“情”，文人借杯流露得最為透徹，陶淵明的“過(guò)門(mén)輒相呼，有酒斟酌之”和李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”凸顯了閑情。

酒情
1、無(wú)酒不宴

無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，酒宴都是重要的社交場(chǎng)合。古人喝酒醬酒環(huán)境，講究情調(diào)，還講究氛圍，對(duì)酒器的要求也高，因?yàn)轱嫷牟皇蔷�，而是心情。沒(méi)有條件喝酒也要?jiǎng)?chuàng)造條件，最雅致的大抵是曲水流觴，三三兩兩好友坐列溪流旁，酒杯浮于水面之上，順?biāo)鳎钆湫芯屏�，風(fēng)雅與野趣并存。

2、無(wú)酒不友

將進(jìn)酒，君莫停

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

更進(jìn)一杯酒，歌一闋。嘆人生，最難歡聚易離別。且莫辭沉醉，聽(tīng)取陽(yáng)關(guān)徹。

妄論這人生幾番沉浮，彼情彼景，無(wú)限豪情思緒，方是真情界。

盡觴豪飲、應(yīng)樂(lè)揮墨、賦情作詩(shī)，自有一番風(fēng)情，令人向往。

3、無(wú)酒不憂

何以解憂，唯有杜康。

一飲解百結(jié)，再飲破百憂。

一酌千憂散，三杯萬(wàn)事空。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？

濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

把酒思閑事，春愁誰(shuí)最深? 乞錢(qián)羈客面，落第舉人心。

人生海海，各有各的憂愁，把酒可言歡亦可言憂，但醒后仍要面對(duì)。

4、無(wú)酒不歡

慣春秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。

酒禮

酒桌上的禮儀很多，簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子：

1、長(zhǎng)輩為大

作為晚輩的人與長(zhǎng)輩同席，要先給長(zhǎng)輩斟酒；如果有客人的話，先給客人斟酒再給長(zhǎng)輩斟酒。斟酒不宜太滿也不宜太少，斟到八分滿就最好。

2、以低為敬

在與別人碰杯時(shí)，應(yīng)左手放在杯底，右手拿杯子，并將杯子舉低于別人的酒杯，這體現(xiàn)的是對(duì)別人的一種的尊重。

3、主賓順序

敬酒也是有順序的，弄錯(cuò)了順序就是亂敬酒。敬酒的順序一般是：主人敬主賓、陪客敬主賓、主賓回敬、陪客互敬的順序。